|
Кто движет исторический процесс, совершает революции? И кто тормозит Историю, служит опорой реакционных сил? Говорят: „Трудящиеся массы – творцы истории!“. В СССР господствовал „анкетный подход“ при подборе кадров. При приеме в партию, выдвижении на учебу, руководящую работу смотрели в первую очередь на классовое происхождение. Из служащих? Интеллигент? –„Нет, лучше отложить. В первую очередь возьмем сына рабочего или колхозника!“ Для такого подхода были свои основания. СССР возник в результате пролетарской революции, к власти пришли рабочие и крестьяне – им и возглавлять государство! Но что показал опыт Истории? СССР был уничтожен теми, кто имел все преимущества по анкетным данным! Горбачев, генеральный секретарь ЦК КПСС – сын колхозника, комбайнера. Кравчук – второй секретарь ЦК КПУ – сын крестьянина-бедняка. Ельцин тоже имел крестьянское происхождение. Значит, облик человека определяет не только его классовое положение или происхождение. Очевидно есть что-то еще более важное – духовный, социально-психологический склад личности. Рабочий или крестьянин, по классовому положению, по своему психологическому, идейному складу может быть заскорузлым мещанином, обывателем, опорой реакционных сил, поддерживая на выборах буржуазные, националистические, фашистские партии. В рамках одного класса, при одинаковом классовом происхождении, люди могут быть прямо противоположны по своим взглядам, жизненной позиции. Исторический процесс двигают вперед люди особого склада – пассионарии, с горящей душой, большим сердцем, которое откликается на страдания других людей, обладающие кипучей энергией, готовые к самопожертвованию ради высоких идей. Эти люди движутся Любовью к людям, стремлением к справедливости, духовной направленностью к Добру. Они поднимаются над будничными заботами, живут интересами миллионов, их душа озаряется высокими идеями, они готовы к самопожертвованию, к подвигу ради Родины, спасения, счастья других людей. Они и есть подлинные Граждане, сыны и дочери своего Отечества, Люди-Светочи, истинные Коммунисты по складу души. В своей песне, я посвятил им такие строки:
Только тот Гражданин, кто так верен и предан Отчизне.
Только тот Гражданин, кто душой устремлен к Коммунизму.
Только тот Гражданин, кто за все быть готовый в ответе.
Честь и Совесть Земли, он всегда впереди. Выше всех это имя на свете!
На всех этапах истории СССР такие люди – Граждане, пассионарии были впереди. И в годы революции, гражданской войны, и на трудовых фронтах пятилеток, и в годы Великой Отечественной, и в послевоенные годы. Они первыми поднимались в атаку, первыми шли на выполнение самых сложных заданий, сгорали, погибали, прокладывая дорогу вперед, зажигая своим примером массы людей. Что в основе гражданственности? – Заложенный в подсознании инстинкт общественного самосохранения. Буржуазные ученые считают, что в процессе естественного отбора выживают сильные, а слабые погибают, поэтому творцом истории, ее главным героем является Эгоцентрист. Но выдающийся генетик В.П.Эфраимсон доказывал, что если бы выживали только сильнейшие, хищники, человечество бы погибло! Он полагал, что человечество спасали эмоции, связанные с продолжением рода. „Эмоции человечности, доброты, рыцарского отношения к женщинам и старикам, к охране детей, стремления к знанию. Это те свойства, которые направленно и неизбежно развивались под воздействием естественного отбора и входили в фонд наследственных признаков человека“. Выживали те роды, которые „наследовали эти эмоции человечности, самоотверженности, благородства, жертвенности“. Без таких эмоций нельзя было сохранить и вырастить детей. Чувство любви к людям, инстинкт общественного самосохранения и является основой альтруизма, который поднимает человека на самопожертвование, оказание помощи другим людям, переживание за других, а не только о самом себе становится основой гражданственности и патриотизма. Альтруисты, Граждане являются авангардом, передовой частью каждого поколения. Но в массе населения их число достигает лишь до 10%. Теперь обратимся к обывателям, мещанам, которые являются противоположностью передовой части народа. Как определяет словарь Ожегова, „обыватель – это человек, лишенный общественного кругозора, живущий только мелкими личными интересами.“ Внимание! Ведь обывательщина массовое явление, бывают периоды, когда обыватели составляют большинство населения и оказывают определяющее влияние на ход исторического процесса! Присмотритесь к обывателю! Это обычный человек, ваш сосед, сотрудник, прохожий. Он живет своей жизнью, с ее радостями, невзгодами, заботами. Как поется в песне: „Люди встречаются, люди влюбляются, женятся“. У каждого обывателя семья. Он работает, имеет квартиру, растит детей, старится. Вот только его кругозор ограничен! Круг его интересов, забот, радостей и горестей – он сам, родные, близкие, знакомые. И все. Обыватель равнодушен ко всему, что за пределами его круга! Там свершаются важные события: войны, революции, катастрофы, человеческие трагедии. Обыватель поворачивается к миру спиной: его „не колышет“! „Оно мне не нужно!“ Он не хочет вникать! Его любимая пословицы: „Моя хата с краю, я ничего не знаю!“; „Рыба ищет где глубже, а человек – где лучше!“ Пассионарий не равнодушен, ему до всего имеется дело. Его пословицы „Если не я, то кто?“ А обыватель старается остаться в стороне. Его ответ – „Это меня не касается!“, „Мне что, больше всех надо?“, „Не выступай!“ Главный принцип обыватели – личная выгода. „Что я буду с этого иметь?“ – вот первый вопрос, который он задает. Там, где касается его личных интересов, выгоды, обыватель предприимчив, активен, энергичен. К общественным интересам он равнодушен. Тут его принцип: „Где бы ни работать, лишь бы не работать!“ Руки опускаются, одолевает сон. Он потребитель. Первый вопрос: „Что дают?“ Он продажен. Во время выборов его голос можно купить за пачку гречки, мелкие подачки. Он индивидуалист, его принцип: „Каждый за себя! Один Бог за всех!“. В советское время велась борьба против обывательщины. С людьми на предприятиях, в учреждениях проводились политзанятия, приглашались лекторы, по радио, телевидению, в прессе шла информация о событиях в стране и мире. Но обыватели пропускали все мимо своих ушей, оставаясь равнодушными.
В чем основа, секрет обывательщины? Коренная причина заключается в эгоизме, которым пропитан обыватель. Он зациклен на самом себе, на весь мир смотрит с позиций своего «Я». Его эгоизм, самовлюбленность производное от инстинкта самосохранения, который господствует в его подсознании. Эгоизм имеет глубокие природные корни. Чтобы сохранить свою жизнь, человек должен иметь пищу, питаться, одеваться, иметь жилье, удовлетворять свои потребности, обеспечивать личные интересы. Отсюда и вырастает его «Эго». Первые слова ребенка: «Дай!», «Мое!». «Хочу!». Но человек – общественное существо! Он не может удовлетворить свои потребности в одиночку, без связи, отношений с другими людьми. Процесс воспитания и заключается в преодолении эгоизма, формировании чувства коллективизма, инстинкта общественного сохранения. Однако, преодолеть животное начало, эгоизм, индивидуализм зачастую не удается. В сознании человека сохраняется противоречие двух начал: индивидуализма и коллективизма. Какое начало берет верх – таков и социально-психологический облик человек. Преобладание эгоизма, индивидуализма в сознании и ведет к сужению духовных потребностей, ограничивает круг интересов, делает человека равнодушным обывателем.
Из среды обывателей вырастают черные силы реакции. Наиболее ярые эгоисты – эгоцентристы, заряженные алчностью, стяжательством, стремясь к обогащению и власти, совершают контрреволюционные перевороты, захватывают власть. Казалось бы, М.Горбачев не был обывателем. С детства он интересовался политикой, был комсомольским активистом, получил орден, за работу с отцом на комбайне в дни летних каникул, вступил в ряды КПСС, поднимался по служебной лестнице. Но за маской его показной общественной активности, скрывался карьерист, который думал лишь о себе, собственном выдвижении, своем «Я». Он оставался обывателем в душе. Не случайно принял от президента южной Кореи подарок в 100 тыс. долларов, готов был прислуживать англичанке Тэтчер и президентам США Бушу, Рейгану. Партбилет маскировал алчность и мелочность его души.
Обыватели на всех этапах развития человечества являлись косной, реакционной силой, опорой эксплуататорских классов. Будучи рабами, крепостными, пролетариями, страдая от эксплуатации, они оставались в стороне от борьбы с угнетателями, стараясь приспособиться к своим поработителям, чтобы сохранить свою жизнь. Обыватели внесли свой вклад и в гибель СССР. В мире все течет, все изменяется. Не оставался неизменным и советский народ. Народ-Великан, свершивший величайшие преобразования, Народ-Победитель, спасший человечество от фашистской чумы, в мирные годы подвергся перерождению. Во второй половине 70-х годов, произошли большие перемены в сознании населения СССР. На смену мечте о коммунизме, энтузиазму, который двигал массы в довоенные годы, в годы восстановления экономики после войны, пришло стремление к потреблению. Квартира, дача, машина для большинства стали заветной мечтой, потребительство пришло на смену прежним идеалам. Обыватели не хотели считаться с трудностями, которые переживал СССР, изнемогавший в борьбе с мировым империализмом, возглавленным США. В годы горбачевской перестройки обыватели участвовали в антисоветских демонстрациях, митингах, голосовали за буржуазные партии, поддерживали Ельцина и прочих «демократов». И ныне являются опорой «Единой России». Обыватели своей косной, равнодушной массой перекрывают дорогу историческому процессу. Но История прокладывает себе дорогу. Когда наступает революционная ситуация и правящий класс не может править, а низы не хотят жить по старому, часть бывших обывателей переходят на сторону авангарда, включаясь в революционное движение. Это происходит тогда, когда условия жизни становятся невыносимыми и борьба за лучшую жизнь становится личным интересом. Жизнь – лучший учитель, условия жизни способствуют формированию сознания человека. Нужно бороться за прояснение сознания обывателя, объясняя ему, что обывательщина может привести его самого к гибели. И борясь против обывательщины в сознании людей, хочется повторить, вслед за В.Маяковским:
Светить всегда,
светить везде,
до дней последних донца!
Светить –
и никаких гвоздей!
Вот лозунг мой и солнца!
Феликс Горелик
|
